Ehreninschrift für Aba
Istria, Constanta [Judet], Romania
zerbrochen, unten abgebr.
IScM-01, 00057
griechisch :
ἀγαθῆι  τύχηι.// ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμωι· Οὔλπιος Δημή/τριος εἶπεν, ἐπιψηφιζομένου Διογένους Θεο/δώρου· ἐπειδὴ Ἄβα Ἑκαταίου τοῦ Εὐξενίδου / θυγάτηρ γυνὴ δὲ Ἡράκωντος Ἀριστομάχου γο/νέων τε ἐπισήμων καὶ προγόνων ἐπιφανεστάτων / οὖσα καὶ οὐδεμίαν φιλοτιμίαν ἢ λειτουργίαν / εὐσχήμονα παρῃτημένων, ἀλλὰ καὶ στεφανη/φορίας καὶ ἱερωσύνας καὶ ἀρχὰς καὶ ἐπιμελεί/ας καὶ πάσας δημοτελεῖς χορηγίας ἢ καὶ ἐνδό/ξους ὑπηρεσίας ἀνυπερβλήτως ἐκτετελεκό/[τω]ν καὶ πάσης ἐξαιρέτου τειμῆς τετυχηκό/
[των], μ̣ικρὸν ἡγησαμένη τὴν ἀπὸ μόνου τοῦ / [γένους με]γαλαυχίαν εἰ μὴ καὶ τὴν ἀπὸ τῆς ἰδίας / [πρὸς τὸ]ν δ[ῆμον] εὐποιΐας προσκτήσαιτο δόξαν,/ 
[καὶ δ]ιὰ τοῦτο ἱερ[ωσύ]νην Μητρὸς Θεῶν αὐτεπάγγελ/[τος ἀν]αλαβοῦσα, οὐ μό[ν]ον ὅσα σεμνῶν γυναικῶν καὶ / [ἱερειῶ]ν καὶ τοῦ παλαιο[ῦ αἰῶν]ος ἦν ἴδια {ν}  μεγαλο/φρόνως καὶ εὐγενῶς καὶ ε[ὐ]σ[εβῶ]ς ἐτέλεσεν,/ ἀλλὰ καὶ ὅσαι μεγάλαι τῶν ἀνδρῶν φιλοτ[είμων ἀρ]/χιερωσύναι ἢ καί τινες ἄλλαι χορηγίαι καὶ τα[ύ]τας [μι]/μήσασθαι σπουδάσασα· πρῶτον μὲν εὐθὺς τὰς πρώτας / 
προσόδους καὶ θυσίας καὶ εὐχὰς τοῖς θεοῖς ποιου/μένη τὴν τοῦ ἔτους ἀρχὴν μετ’ εὐφροσύνης καὶ εὐ/ωχίας μεγαλοπρεποῦς ἐποιήσατο τοῖ[ς μὲ]ν γὰρ / 
βουλευταῖς πᾶσιν καὶ γερουσιασταῖς καὶ Ταυ/ριασταῖς καὶ ἰατροῖς καὶ παιδευταῖς καὶ τοῖς ἰδίᾳ / καὶ ἐξ ὀνόματος καλουμένοις ἐκ δύο κατ’ ἄνδρα / 
δηναρ[ί]ων διανο[μ]ήν, ἣν οὔπω τις ἄλλη πρότερον,/ ἔδωκεν τοῖς δὲ ἐ[ν] ταῖς φυλαῖς κατὰ πεντηκονταρ/χίαν διανενεμημ[έ]νοις, ἔτι μὴν καὶ ὑμνῳδοῖς καὶ τέ/κτωσιν καὶ ἱεροπ[λα]τείταις καὶ Ἡρακλειασταῖς οἰ/νοπό[σ]ιον, ὅσον οἱ ἐ[πὶ τ]οῖς μεγάλοις ὀνόμασιν φιλοτει/μούμ[εν]οι, μετὰ [δὲ τοῦ]το πάσῃ νεομηνίᾳ καὶ πά/σαις τα[ῖς ἐ]ν ἑκάσ[τῳ μην]ὶ θυσίαις καὶ ἑορταῖς καὶ πα/τρίοις εὐ[χαῖς] δ[αψιλέστ]ατα καὶ ἱεροπρεπέστατα / ἐξυπηρέ[τησεν· ὅσα] γὰρ τῆς ἐθίμου ἱεροποιίας ἀνα/λώματα α[ὐτίκα ἐδέ]ξατο, καὶ ὅσα ὑπὲρ εὐσεβείας ἐ/πενόει πάν[τα φιλ]οτείμως ἐποίησεν, τῶν μὲν ἀ/ναλωμάτω[ν κατ]αφρονήσασα, τῆς δὲ εὐδοξίας οὐ/χ ὀλιγωρήσα[σα τ]έλει· καὶ παρεπιδημούντων τι/νῶν τῶν τε π[ερὶ τὸν] δῆμον δυναμένων καὶ τοῦ / πλήθους ὡς ε[---]ειν[---]εαν αὐτῶν αἰτουμένων / καὶ τῶν μᾶλλ[ον ---]ων ἀναδυομένων οὐ/δὲν τούτων [---] ἡμέραν ἣν ἠθέλησεν / ἡ πόλις τῶ[ν ---] πᾶσιν ἔδωκεν καὶ κα/θόλου δι’ ὅλ[ου ---]ν καὶ γυναιξὶν φιλο/τειμοτάτη κ[αὶ ἀξιωτάτη γέ]γονεν· δεδόχθαι ἐπῃ/νῆσθαι μὲ[ν ἐπὶ τούτοις· ἀναγ]ορεύ[εσ]θαι δὲ καὶ / στεφανοῦ[σθαι Ἄβαν Ἑκαταίου ἐν πᾶσιν ἑ]ορταῖς, με[τέ]/χειν δὲ αὐ[τὴν καὶ τῶν ἄλλων] τειμῶν ΕΥ[--- καὶ] / εἰκόνων γ[ραπτῶν ---] / [--]εισγ[---] / [---]λλ[---] / [---
Mythische Figur: eingeschriebener Giebel mit thronender Kybele, in den Seitenakroteren je ein hockender Löwe.